Casament: característiques, regles i història del ritu

El casament és un pas molt seriós i un gran misteri en la vida d’una parella de gent estimada. No hi ha molta gent que decideix casar-se, perquè aquest procés té els cors i les destinacions de dues persones, no només a la terra, sinó també al cel.

El casament és un ritu de l'església, que se celebra en o després del dia del casament, pocs anys després. El casament significa que Déu beneeix un home i una dona per a una vida pacífica en l'amor i la comprensió. El significat del nom del ritual rau en el fet que les corones, que són de metall, sovint de pedres precioses, es col·loquen als caps dels cònjuges.

El significat del casament dels ortodoxos: rebre la benedicció del Senyoraixí com la seva protecció per a la seva família. No cal considerar el casament com una formalitat. A més, això no hauria de ser cap tipus d’esdeveniment pretensiós, l’objectiu del qual és un únic: atraure més ulls al seu esdeveniment solemne.

Cada parella ha de saber que no es casen ni per mostrar ni per als altres. D'això es desprèn que només són coronats per ells mateixos. Per tant, abans d'anar a l'església, heu de pensar amb atenció i pesar-ho tot: necessiteu una cerimònia de casament per a aquestes dues persones i estiguin llestes per anar a través de la seva vida sencera.

Aquestes qüestions de vegades fan que els joves es tornin estupefaents, i això només pot significar una cosa: mai no has de pressionar. Per això, molts sacerdots diuen que les persones de mitjana edat que van venir a l'església per la benedicció del matrimoni no tenen patologia ni solemnitat. Només tenen gràcia i acceptació del fet que el matrimoni eclesiàstic els farà encara més propers i més honestos els uns amb els altres.

El casament només se celebra per homes i dones ortodoxos. Si no són batejats, cal esperar una mica amb el casament. Per començar, el sacerdot aconsella venir a Déu a través del ritu del baptisme i només pensar en si una persona tria aquesta dona o aquest home per a tota la vida. Cal recordar que la cerimònia del casament és una unió de persones per sempre, i el procediment invers, a diferència del divorci a l'oficina de registre, no és tan fàcil de realitzar. No tots els sacerdots ho faran.

Es creu que com més tard es fa la cerimònia del casament, més conscient serà aquest pas. Per tant, no cal afanyar-se amb una decisió tan greu, i casar-se immediatament el dia del casament amb un home que no sempre és tan familiar com li agradaria. Després de tot, les desavantatges reals en la majoria dels casos obren després del matrimoni.

Però si els joves van decidir casar-se, llavors la possibilitat d'una cerimònia es determina no només per la parella, sinó també per l'església, i té diverses prohibicions. El casament està prohibit en els casos següents:

• els joves o un cònjuge no són batejats;
• en el matrimoni anterior, el cònjuge estava casat, i el procediment de desacreditació no es va dur a terme;
• un dels joves ja ha tingut tres matrimonis oficials;
• un cònjuge professa una altra religió;
• amb la possibilitat de tenir una relació en el tercer genoll.

Segons els escrits bíblics, els primers a casar-se davant Déu van ser Adam i Eva. No hi ha una descripció clara a l'Antic Testament, però tot indica que hi va haver dues cerimònies: la cerimònia de compromís i el casament o el casament.Pràcticament tots els creients tenien aquest escenari: jueus, grecs, romans, i després, quan el cristianisme va arribar a la terra russa, aquesta cerimònia es va celebrar a Rússia.

Al Nou Testament, el matrimoni eclesiàstic es descriu amb molta claredat quan un bisbe hauria de beneir la combinació de dues persones. A partir del segle XV, es va convidar un sacerdot al casament, que va llegir una pregària per santificar el matrimoni. Però més endavant, aquests dos esdeveniments: el casament i la festa van començar a distingir-se, i el sagrament de les noces va tenir lloc exclusivament a l'església.

La Rússia tsarista va dotar el matrimoni eclesiàstic de la força legal. La cerimònia del casament sempre va tenir lloc amb testimonis o garants. Però no sempre va ser així. Fins al segle XVII, Rússia només coneixia el casament nacional. En aquells dies, la cura de la família es confiava als bons esperits que vivien als boscos. Per tant, durant el matrimoni, els joves es van dirigir al voltant d’un arbust i arbre. A més, el ritu eslau incloïa vestir les mans, oferir un anell i altres decoracions, menjar un menjar o beguda.

L’escenari de les noces abans que Peter I recordi de forma remota a una cerimònia moderna. Els joves van creuar el llindar de l'església, sostenint el mocador, va bufar les espelmes al mateix temps. Igual que ara, es posaven sobre una tovallola al mig de la sala, el sacerdot llançava un mocador sobre les mans lligades dels joves, i en aquest moment realitzaren un desviament.

Doncs bé, després de Pere vaig ordenar considerar només el matrimoni legal, que va ser conclòs per l'església, tots els ortodoxos van reconèixer el matrimoni de l'església. El propi ritu no és gaire diferent del casament modern. És cert que ara es permet la presència dels pares dels joves, mentre que Pere I, sota pena de terrible càstig, va prohibir als pares entrar a l'església en el moment de la boda de la parella.

Quan es descriuen cerimònies de noces a Rússia durant els segles XVIII-XIX, s'hauria de prestar atenció a les noces reials. La decoració de l'església durant el casament de gent alta es va realitzar d'una manera increïble. La rica decoració dels temples, l'esplendor del luxe i la roba dels sacerdots suggerien que els reis competien amb Déu. El camí que va de la casa al temple estava cobert d'una catifa de diversos colors, i en el moment de la boda els criats van decorar les processons amb cintes brillants, campanes i flors silvestres.

En el moment de l'arribada de les autoritats soviètiques, les oficines de registre es van fer càrrec del registre oficial de matrimoni. Es va oblidar la cerimònia de l'església, però no va admetre l'Estat i va ser perseguit. Les persones que van entrar en els matrimonis de l'església van ser acomiadats de les organitzacions, expulsades del Komsomol. Els creients, així com els que estaven disposats a casar-se, eren molt pocs, i fins i tot si es va celebrar la cerimònia de casament, la família va mantenir aquesta informació secreta per excloure els negatius en la seva direcció i els seus fills educats per professors soviètics.

Després de la caiguda de la URSS, l'Estat es va tornar a l'església. Els serveis del diumenge, les campanyes per al sagrament i el baptisme del nen van començar a reviure. La cerimònia de les noces es va convertir novament en els russos per a una cosa alta i santa. Les famílies russes han tingut lloc les noces de la Rússia moderna. Els joves casats volen, cada vegada més, no sols registrar el seu matrimoni en organismes oficials, sinó també demanar al Senyor que els combini amb el matrimoni sagrat de l'església, que no pot destruir ningú i res.

Per descomptat, el procés de casament s’ha de fer només una vegada i durant tota la vida. Però hi ha moments en què es duu a terme un ritual de desmuntatge, però perquè això passi, ha de passar alguna cosa molt greu. En aquest cas, les excuses que el marit i la dona estan cansades les unes de les altres, no encaixen. Un motiu seriós per a la descongestió pot ser la traïció d'un cònjuge.

L’església no aprova i no dóna suport a les decisions sobre desacreditar-se, perquè considera el ritual del casament pensatiu i conscient dels dos cònjuges. Però ara, aquest jove és percebut com un element elegant i temàtic, però no gaire seriós. Els joves no pensen amb antelació per què és tan necessari per als cònjuges.Per tant, a l'hora de decidir sobre la possibilitat d'un casament, s’ha de discutir amb els pares i amb el sacerdot.

Sovint passa quan una parella jove arriba a una entrevista per a una cerimònia de casament i després se'n va, abandonant-la. I això és correcte, perquè és millor entrar en un matrimoni eclesiàstic, quan una persona és provada pel temps i per Déu.

El permís per tornar a casar només dóna al bisbe dominant. Pot permetre'l si veu que una persona és feble i no pot contenir els seus desitjos carnals. També es permet la re-boda per a persones divorciades contra la seva voluntat, i els vídues es queden amb un nen petit. Una re-boda excomulga el feliciat del sagrament durant dos anys, i el tercer matrimoni el separa de l'oportunitat de participar durant 5 anys.

En el segon matrimoni, la parella, a més de les oracions per a l'esdeveniment alegre, escoltaran oracions i penediment que no respectin les regles de l'església en el matrimoni anterior. El tercer matrimoni és una excepció a les regles i és només una calma dels desitjos carnals de l'home.

En total, el nombre de noces amb un creient, una persona ortodoxa no pot excedir de tres vegades la seva vida. El quart matrimoni està prohibit per totes les regles i canons de l'església.

Des de fa molt de temps, l'església decideix si vol posar o no les corones en els caps de re-matrimonis. Al final, encara va permetre el casament de la boda. Si un vidu i una vídua estan casats, les corones es mantenen a les espatlles. El tercer matrimoni no permet l'ús de corones durant la cerimònia.

Els joves mateixos escullen el temps de l'any per al casament. Han de decidir per si mateixos quin període de l'any els convé millor. Hi ha moltes supersticions i assumiran aquest moment, però si una persona és supersticiosa, això implica la qüestió de si és ortodox. Per tant, no hauríeu de dedicar temps a buscar el dia més feliç de la cerimònia, ja que cap horòscop no us ajudarà si els joves simplement no estan preparats per a aquest pas seriós.

Una dona, en particular, ha de podgadat el dia en què estarà "neta", ja que durant la menstruació està prohibida l'entrada a l'església. Pel que fa a aquest moment, hi ha tant els que no estan d'acord amb la prohibició de l'entrada al temple, com els ardents oponents a les visites a l'església durant el sagnat.

Avui en dia hi ha sacerdots que permeten a una dona romandre durant el període de menstruació al temple. Diuen que la dona no té la culpa d’aquest i no pot de cap manera influir físicament en aquest procés. A l'església, els ministres haurien de pensar primer en la seva ànima i també respectar els desitjos dels cònjuges. A partir d’aquest argument, la prohibició de la cerimònia de casament no hauria de ser, si els joves estan decidits a fixar-se amb els lligams d’un matrimoni eclesiàstic.

Però, sovint, tots els sacerdots són tan fidels, de manera que heu de dirigir-vos al vostre sacerdot i preguntar-vos personalment. En particular, aquesta pregunta pot sorgir en una noia que té dificultats per fer el seguiment del seu cicle menstrual i establir correctament un moment del casament en el moment en què està "neta".

Pel que fa als dies específics de la setmana, es pot triar el dia excepte el dimarts, dijous i dissabte. Normalment, el sagrament de les noces té lloc després de la Divina Litúrgia, al voltant de les 11 de la tarda. El dejuni també és una prohibició de la cerimònia del casament. Per exemple, Nadal, Assumpció i Quaresma.

Primer de tot, heu de triar una església. Per això necessiteu saber quina cerimònia volen els joves. Podeu triar un bonic temple gran i convidar molts convidats. Però si només els joves i els seus assistents estiguin presents a la cerimònia, una petita església ho farà. I, en general, val la pena viatjar, veure i sentir quina església serà més còmoda per als joves.

En triar una església, també s'hauria de tenir en compte que la durada del procediment és diferent. Si tenim en compte la metròpoli, en la qual hi ha molts temples bells, cal saber que l’afluència de qui ho desitgi és sempre considerable.Per tant, si els joves decideixen casar-se en un lloc així, potser hi haurà diverses parelles durant el casament, i el procediment en si prendrà uns 20 minuts, ja que el sacerdot podrà saltar alguns textos.

Si aquesta opció no us convé, heu de sortir de la ciutat. Hi ha menys gent i l’escenari en què es fa la cerimònia és el mateix i, fins i tot, més de 1,5 hores, ja que el capellà no es precipita i farà tot el que correspon a l’antiga cerimònia de casament de Rússia.

Escollint la data de la celebració, val la pena parlar-ne amb el parei també per aprendre d'ell sobre el cost del servei i la possibilitat de realitzar fotografies i vídeos. No es permet a totes les esglésies disparar o se'ls permet fer-ho només en determinats llocs. Molt sovint, l'església no és una il·luminació molt bona, sinó perquè un especialista en fotografia ha de venir al lloc amb antelació i recollir els accessoris necessaris per treballar perquè les fotos siguin perfectes.

És millor per a una parella si només es casarà el dia de la cerimònia. El sacerdot pot dir que això és només una superstició, però la presència d’un sol parell d’aquest dia és desitjable.

El ritu del matrimoni del matrimoni implica un timbre que sona al final de la cerimònia, per la qual cosa val la pena acordar-ho amb el sacerdot sobre això. Fins i tot es pot fer una donació a l’església, si el sacerdot no està d’acord immediat. Les campanes informen els àngels de l’aparició d’una nova família i resen per la salut i la felicitat de la família i els futurs fills.

Si la decisió sobre el casament no deixa als joves, i per descomptat decideixen fixar-se amb els lligams d'un matrimoni eclesiàstic, llavors han de saber preparar-se adequadament per a aquesta cerimònia: què portar amb tu i què donar al sacerdot ja a la vigília de la celebració.

Els testimonis no són un element obligatori. Si els joves van decidir que no podien fer front sense ajuda, és necessari triar a les persones ortodoxes batejades com a persones casades com a garants.

També és necessari complir una sèrie de regulacions de l'església.

• La comunió és un procediment obligatori abans del casament. Per això, necessiteu fer-ho almenys durant 3 dies.
• 12 hores abans de la celebració no es pot menjar ni beure.
• Abans de la comunió, cal dir les oracions a Jesucrist, la Mare de Déu i l'àngel de la guarda, així com seguir. Podeu comprar un llibre d’oració al temple.
• Els anells de casament, els que estaran a les mans dels joves, s'han de comprar amb antelació i, a la vigília del casament, hauran de ser lliurats al sacerdot per beneir-los.
• Fins i tot per a la cerimònia comprar un martell de banc (tovallola brodada), dues espelmes blanques altes, icones de la Mare de Déu i el Salvador, i fins i tot bufandes petites sota les espelmes per evitar la cera a les mans.

• Els preparatius per al casament també poden excloure l’ús d’alcohol i cigarretes 12 hores abans de l’esdeveniment.
• No us oblideu del document oficial de registre del matrimoni a l’oficina de registre.

Pel que fa als anells, hi ha dues versions per determinar l’elecció del metall del qual es fabriquen, i es contradiuen absolutament entre si.

Un d'ells diu que el nuvi es porta amb un anell de plata (en temps antics era un anell de ferro), i la núvia té un anell d'or. Els anells van ser un recordatori: a la dona - sobre el marit del sol i al seu marit un anell de plata amb el seu brillantor de plata recordat a un poder, sempre caminant a la lluna, seguint el sol. I la versió que contradiu la primera és que l’anell de l’esposa, al contrari, hauria de ser plata i el seu marit d'or. Aquest tipus de selecció d'anells s'explica pel fet que l'or personifica Crist i la plata, la puresa de l'església, així com la puresa i la castedat de la dona. La selecció d'accessoris sempre és jove.

Els anells s’escullen de forma suau i senzilla, de manera que els joves viuen junts sense problemes.

Si el casament i el casament tenen lloc el mateix dia, les noies que escullen un vestit obert amb un fort clivell, l'esquena i les espatlles nues per a ambdues cerimònies són molt informals. Aquest tipus de no permetre la núvia a l'església durant el casament. És adequat tenir un vestit esponjós de tall directe amb mànigues al colze i talons no molt alts. Aquesta última condició més aviat simplifica l'estada de la núvia a l'església, en lloc de ser un requisit per a la seva aparició. El temps dedicat a l'església durant la cerimònia del casament és d'1 hora o més, per la qual cosa serà molt incòmode mantenir els talons alts durant una hora.

En relació amb aquests requisits, aquests dos esdeveniments són desitjables: casament i casament, no organitzar-se en un dia per observar totes les regles del casament i tenir un aspecte decent, participant en la cerimònia.

Durant la processó, podeu cobrir el cap amb un vel, però no és desitjable cobrir-li la cara, ja que la núvia hauria d'estar oberta a Déu. El color del vestit pot ser qualsevol, però és necessari que l'ombra sigui lleugera i pàl·lida. El blanc és l'opció perfecta per a un vestit de dama d'honor. Sobre les decoracions de les regles no va dir res, però la moderació i la modèstia són benvingudes.

Pel que fa a la composició de la núvia, diuen que ell també hauria de contenir bastant, i cal tenir en compte que no es pot besar amb els llavis confeccionats amb el llapis de llavis que s'embruten. Cal, en aquest cas, triar cosmètics que no deixin residus.

Cal assenyalar que la venda d'un vestit de núvia no és impossible. S'emmagatzema a l'armari al costat de la roba bautismal. Aquest vestit és molt possible de portar a l’oficina, si no és massa solemne. El vestit de núvia de vegades es deixa com a llegat a la filla com a recordatori dels pares i que van viure en una família ortodoxa beneïda. I, per descomptat, no es pot tirar el vestit, tallat, ja que ha de romandre com un record del dia solemne, quan el matrimoni de dos cors estava dotat de l’amor de Déu.

Qualsevol dona es preocupa pel seu pentinat, així que abans de fer-ho, hauríeu de demanar-li al sacerdot si les corones es posen als caps dels cònjuges.

Si, a més dels més petits, els altres convidats estan presents a la cerimònia, no haurien d’oblidar-se de les normes que hi ha a l’església. Per exemple, no es permet a les dones venir a l'església amb pantalons. Caldria cobrir els caps de convidats. Tots els presents han de portar creus desgastats.

No tothom sap de les regles del ritu. Molts esposos simplement no veuen cap motiu per saber per endavant què i què ha de seguir, quines oracions cal saber, quan necessiteu ser batejat, besar la imatge o adjuntar-la. Alguns ni tan sols saben com ser batejats. En aquest cas, és recomanable llegir inicialment la literatura rellevant per tal de no semblar ximple durant el casament. Però, afortunadament, només aquells que van anar a l'església més d'una vegada, reben comunió i confessen, decideixen anar a la boda.

La cerimònia matrimonial de l'església consta de dues etapes: el compromís i el casament. Si els cònjuges van ser batejats al moment del naixement amb un nom diferent, val la pena d'informar el sacerdot.

El compromís representa el moment en què una esposa és acceptada pel marit per part del marit. Introduint una parella al temple, el sacerdot amb aquesta acció marca el començament i el naixement d’una nova família. Després que el sacerdot hagi portat una parella al temple, els bateja i els dóna espelmes enceses, que simbolitzen l'amor ardent i fort dels joves.

A continuació, el sacerdot lloa a Déu, i després resa per als joves en nom de tots els convidats del temple. En oracions, parla del propòsit del matrimoni: la procreació. El pare també demana al Senyor que beneeixi a aquells que es casen en bones accions.

A continuació, posen anells als dits dels joves, primer al dit del marit i després a la dona. L'anell és un símbol de la connexió inseparable de dues persones i, per tant, diu que la unió que té lloc davant de Déu entre dues persones esdevé inseparable. Després de la jove canvia tres vegades. Així, l’anell del marit queda al dit de la dona. Això vol dir que al llarg de la seva vida junts es compromet a ajudar la seva dona, a recolzar-la i donar-li tot. L’anella de l’esposa al dit del seu marit explica la seva eterna obediència, l’immens amor i la voluntat d’acceptar sacrificis.

La següent etapa és el casament. Els joves s’introdueixen al centre del temple i es posen sobre la tovallola, estesa per davant del atril. Expressen el seu consentiment per entrar en un matrimoni eclesiàstic. Els que es casen també confirmen que no estan obligats per cap promesa als forasters, i després de complir aquesta condició es considera que el matrimoni natural es conclou.

Aleshores el matrimoni és santificat per la gràcia divina i aquest acte comença amb la litúrgia. El sacerdot va llegir tres oracions a Déu, en les quals demana que beneeixi el matrimoni, per donar-los fills.

Després, arriba el moment més solemne: la posada de corones als caps dels joves. Travessant el seu marit, el sacerdot li dóna un apego a la imatge de Crist i, de la mateixa manera, la dona es posa a la imatge de la Mare de Déu en la seva corona. El sacerdot demana al Senyor tres vegades per casar-se amb els joves, i en nom de Déu beneeix la parella per casar-se. Aquest és el moment més solemne de l’aparició d’una nova família cristiana. Llavors el sacerdot llegeix l'Evangeli, i després juntament amb els joves i els convidats canta "El nostre Pare". Després, el sacerdot dóna tres cops de vi, primer al marit i després a la dona.

A continuació, s’uneix a les mans d’home i dona, cobrint el tamboret i posant-se la mà, marcant el trasllat de la seva dona al seu marit de l’Església, que connecta els joves amb Crist. Un moviment de tres passos al voltant del faristol s'acompanya de la lectura de tres tropàries sobre la glorificació de Crist. Aquest moviment marca l’etern moviment dels joves en la vida de la mà.

Després de les pregàries, la parella fixa el seu vincle amb un petó caste. Venint a les portes reials, la núvia besa la imatge de la Mare de Déu i el marit, la imatge de Crist. Després canvien i s'apliquen a les imatges de la Mare de Déu i del Salvador.

Després de la cerimònia, els joves solen anar a casa o als seus pares per celebrar un feliç esdeveniment per a la família. En aquest dia, és important mantenir la humilitat i la suavitat i, per tant, no hauríeu de trucar a les empreses sorolloses, 3-5 persones més properes són suficients, amb les quals voleu compartir la vostra alegria aquest dia.

Moltes parelles, que han decidit casar-se, comencen a buscar informació sobre els signes associats amb aquest sagrament. I en realitat ho són, perquè el casament és un costum molt antic, i durant la seva llarga i llarga història ha reunit moltes creences sobre si mateix. Els sacerdots intenten explicar als joves que no hi ha cap significat en els signes. Els signes són infundats, principalment artificials, i són un producte de la imaginació de les persones. No obstant això, les noies modernes encara creuen en presagis, intenten observar-les i noten totes les coses que poden indicar el resultat del casament.

Es creu que el millor moment per a un casament és l’últim dia de la primera setmana després del final de la Quaresma, o l’anomenat Turó Vermell. I aquest fet és bastant contradictori, ja que el turó vermell és, de fet, una festa pagana i no té res a veure amb l'església. Els eslaus els van celebrar com el final de la primavera i el naixement d'una nova vida.

En aquest moment, els joves es van reunir al turó, van cantar cançons i es van fer amics. En aquest sentit, el turó vermell també està simbolitzat amb el naixement d'una nova família.Després d'això, es creia que el casament d'aquest dia marca un feliç matrimoni i una vida feliç de parella llarga.

Altres signes sobre el casament parteixen del llindar de la casa de la núvia.

• Després que els joves marxessin al temple, van rentar el terra a la casa de la núvia perquè no tornés als seus pares.
• El clima càlid i sensual no és el signe més favorable, per la qual cosa la parella considera que la tardor o la primavera són el millor moment per a un casament.
• No es pot creuar la carretera amb una parella que va a casar-se.
• Perquè una parella visqui feliçment en un matrimoni, haureu de col·locar un tancament obert sota el llindar i, després que la parella l’hagi saltat, tanqueu-la, llenceu la clau i deixeu la pany jove.
• En la solemne cerimònia d'un matrimoni eclesiàstic, la parella ha de sortir saludable, en cas contrari es pot casar amb les seves malalties i no recuperar-se'n.
• Si abans de la cerimònia de casament es jurava l'un per l'altre amb amor i lleialtat etern, quedar-se al pou, llavors el matrimoni dels joves serà irrompible.
• És impossible en el camí cap a l'església trucar-se per nom, en cas contrari, la parella estarà en conflicte molt.
• Els signes dolents són factors meteorològics. Si ha aparegut una tempesta de neu i una tempesta, serà un mal auguri i el casament no serà completament suau.

Moltes llegendes també estan associades amb els anells i acceptaran supersticions.

• A Rússia des de temps antics es creia que l'anell i no cal portar. L’anell d'or del marit es va dipositar amb l’esposa i l’anell de plata de l’esposa va ser lliurat al marit.
• Si hi ha un fil a l'anell, llavors és a les protuberàncies del camí de la vida i les pedres de l'anell són llàgrimes.
• La compra d’anells només s’ha de fer junts.
• No podeu comprar anells de pressa. Recomanem tenir cura de la compra com a mínim una setmana abans de l'esdeveniment.
• Els anells han de ser de mida, no petits i no grans. No és recomanable tornar-los a adaptar a la vostra mida, així com utilitzar les decoracions dels vostres pares o familiars per fer anells.
• Per a casaments no utilitzeu anells dels matrimonis anteriors.
• Els anells de casament no es poden portar als guants, de manera que abans de la cerimònia s’han de treure.
• És impossible separar el pressupost per a la compra d’anells i és necessari que els dos marits comprin els dos anells de manera que no hi hagi desacord en la família.
• Els anells no es poden mostrar i donar per mesurar una altra persona. En cas contrari, un dels cònjuges serà un traïdor.

La superstició no només va tocar els anells, sinó també la roba dels joves.

• Si a la vigília del casament s’ha produït un botó o alguna peça de vestir del vestit, llavors s’ha de preocupar.
• A la roba jove que necessiteu fixar pinces al mal d'ull.
• No es pot portar un vestit de núvia fins al casament: el casament no ho farà.
• El vestit de núvia de la núvia ha de ser integral, i no dividit en una cotilla i un tutú o faldilla. Observant aquest signe, la núvia es protegeix de divorciar-se del seu marit.
• En roba de noces, el nombre de botons ha de ser uniforme, en cas contrari, el cònjuge espera una traïció.
• Les flors al cabell sense vel i altres cobertures prometen una ruptura imminent de les relacions.
• No podeu venir a la cerimònia del casament amb sabates amb puntera oberta.
• La corona de pèl de la núvia a la cerimònia del casament té un aspecte molt bonic, però no li portarà la felicitat; ràpidament esdevindrà sola i descontenta.

Veure joves a l'església i el propi ritu també està cobert per una xarxa de llegendes i acceptarà.

• Els fills són beneïts pels pares amb icones de la Mare de Déu i del Salvador. Si, en agraïment, els joves s'inclinessin simultàniament, el matrimoni serà llarg.
• Els joves haurien d’entrar al temple des del peu dret.
• A l'entrada del temple, el testimoni del ritu hauria de posar un rushnik sota els peus dels joves, que primer ho faran, serà considerat el cap de la família.
• Es donen espelmes de casament a la parella, que després de la cerimònia, com la tovallola, hauria de recollir-se. Les espelmes es poden encendre durant la malaltia.
• Durant la cerimònia, quan les corones es posen sobre els joves, no miren els ulls els uns als altres. La mirada hauria de dirigir-se al sacerdot que realitzi la cerimònia del casament.
• Si després de la pluja del casament s’aboca del cel, s’obre un arc de Sant Martí, que significarà una llarga vida en alegria i harmonia.
• Després de la cerimònia, cal tornar per una altra carretera, i no la que va anar a l'església.
• Les corones, contràriament a la creença popular, haurien de portar-se als caps dels cònjuges. En cas contrari, aquest matrimoni eclesiàstic no és vàlid.
• Si les espelmes s'esquerden, el matrimoni serà inestable.
• Amb qui la lletra es crema més durant el ritu, el cònjuge viurà més temps.
• La pluja, que va passar durant la processó, promet sobre la imminent riquesa dels joves.
• A Rússia, era tan creença que abans d’anar a dormir, es van col·locar els anells de casament amb vi a les tasses del casament. Només després de beure la tassa era possible la intimitat.
• Després de la cerimònia del casament, cal mirar amb el vostre cònjuge en un mirall. Després d'aquest matrimoni serà feliç.

Ara, a causa del fet que sovint se celebren casaments juntament amb una celebració del casament, els joves després del casament i la cerimònia del casament aniran a fer fotografies, a parcs i places. Però es creu malament. Després de la boda, cal anar a casa per no perdre la gràcia i la felicitat que van trobar a l'església. Durant la caminada, la núvia pot contemplar una mirada poc amable dels vianants que no són feliços, sovint els joves o els dos cònjuges poden fer-ho malament i, per tant, si no poden anar directament als seus pares, haurien de tenir cura de la protecció contra el mal d'ull i els pensaments dolents.

Els joves després del casament solen fer donacions en efectiu. També hi ha un signe de fer un regal ritual a l'església en gratitud pel sagrament. Un regal tradicional és el pa fresc en una tela de neu blanca o una tovallola.

L’essència de la cerimònia del casament, vegeu el següent vídeo.